Различение

Но ничто в Жизни не свидетельствует о том, что библейская доктрина построения глобального расового «элитарно»- невольничьего государства — благой Божий промысел. Наоборот, всякое осмысленное действие, подрывающее её власть над обществами и умами людей, находит под-держку Свыше.. Исторически реальное христианство и церковное вероучение — плод искушений, от которых предостерегал апостолов Иисус,...
«Приди на помощь моему неверью...» Внутренний предиктор СССР

«Какова же полная истина, так же как и эзотерическое значение этого универсального мифа о Падших Ангелах, о Сатане… Полная истина не может быть передана устами на ухо. Также как и перо не может описать её, ни даже истину о Рекордирующем Ангеле, если только человек не найдёт ответ в святилище своего сердца, в глубинах своей божественной интуиции....»
Е. П. Блаватская

«Ничего не бойся, и никогда не бойся, и не тоскуй. Только бы покаяние не оскудевало в тебе — и все Бог простит. Да и греха такого нет и не может быть на всей земле, какого бы не простил Господь воистину кающемуся. Да и совершить не может, совсем, такого греха великого человек, который бы истощил бесконечную Божью любовь. Али может быть такой грех, чтобы превысил Божью любовь? О покаянии лишь заботься, непрестанном, а боязнь отгони вовсе. Веруй, что Бог тебя любит так, как ты и не помышляешь о том, хотя бы со грехом твоим и во грехе твоем любит. А об одном кающемся больше радости в небе, чем о десяти праведных, сказано давно. Иди же и не бойся»
«Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевский

Ф.М.Достоевский написал диалог Христа с великим инквизитором в «Братьях Карамазовых». Инквизитор говорит: «Зачем Ты, Христос, явился сюда к нам, зачем Ты пришел мешать и портить нам все? Мы такую отличную церковь Твою устроили и учредили на земле, но без Тебя. Ты нам не нужен! Уходи. А то мы убьем Тебя!»

«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел»^{Ин. 15:18}
«Если бы вы были от мира, то мир любил бы вас...»^{Ин. 15:19}

Доказательства изобилуют признаками обмана и мошенничества. Тайная фракция литературных монахов разработала алфавиты, пергаменты и чернила для обозначения разных эпох. Тем не менее, схема не могла избежать обнаружения. Когда вы замечаете, что копии, предположительно относящиеся к определенному возрасту, независимо от того, где написаны, имеют одинаковую форму письма, одни и те же символы, вы понимаете, что имеете дело с компанией переписчиков, у которых до них был один и тот же алфавит...
«Послания Павла - заново изучены и объяснены» Эдвин Джонсон

«Без сомнения, в большинстве случаев большинство людей настоящего, прошлого и очень далёкого прошлого понимали, что временами правильнее и полезнее солгать, если это поможет, например, спасти чью-то жизнь или предотвратить ущерб здоровью. Но в действительности мы лжём в основном по более мелким поводам. Конечно же, ложь, пущенная фальсификаторами раннехристианских текстов, не имела цели спасти жизнь и здоровье. Её целью было ввести читателей в заблуждение, заставив их считать авторов текстов определёнными авторитетными фигурами. Если бы тексты принадлежали достойным доверия авторитетам, то сказанное в них о том, как жить и во что верить, было бы истинно. Так истинные учения основывались на обмане».
«Великий обман» Барт Д. Эрман

Помню, когда я, еще не сомневаясь в учении церкви, читал в Евангелии слова: «хула на сына человеческого простится вам, но хула на св. духа не простится ни в этом веке, ни в будущем», — я никак не мог понять этих слов. Теперь же они, эти слова, мне слитком, ужасно ясны. Вот она, та хула на святого духа, которая не простится ни в этом веке, ни в будущем. Хула эта — это ужасное учение церкви, основа которого есть учение о церкви. Велят они, чтобы на молитве дьякон половину времени кричал многая лета правоверной, благочестивой блуднице Екатерине II или благочестивейшему разбойнику, убийце Петру, который кощунствовал на Евангелии, и я должен молиться об этом. Велят они проклясть, и пережечь, и перевешать моих братьев, и я должен за ними кричать анафема; велят эти люди моих братьев считать проклятыми, и я кричи анафема. ...
«Исследования догматического богословия» Л.Н.Толстой

Одну за другой поток времени поглощал секты первых веков, пока изо всех их только одна выжила в своей первобытной целостности. Эта одна все еще существует, все еще проповедует учение своего основателя и все еще подтверждает свою веру проявлениями силы. Зыбучий песок, поглотивший все другие побеги религиозных волнений времен Иисуса вместе со всеми записями, реликвиями и преданиями, – для этого оказался твердым основанием. Изгнанные из своей родины, его члены нашли убежище в Персии, и сегодня интересующийся путешественник может беседовать с прямыми потомками «учеников Иоанна», которые слушали на берегу Иордана «Богом посланного человека», и были крещены и верили. Этот любопытный народ, численностью около 30000 человек или больше, неправильно называют «христианами Св. Иоанна»; по сути дела их следовало бы называть их старым именем – назареи, или новым – мендеяне. Называть их христианами нет никакого основания. Они не верят в Иисуса как в Христа, не признают его искупления, не являются последователями его церкви и не почитают ее Священных Писаний. Также они не поклоняются Богу-Иегове евреев и христиан; это обстоятельство, несомненно, является доказательством, что их основатель Иоанн Креститель также не поклонялся ему. А если так, то какое право он имеет на место в Библии или в портретной галерее христианских святых?
«Разоблаченная Изида т. 2» Елена Петровна Блаватская — русский религиозный философ теософского направления, литератор, публицист, оккультист и спиритуалист, путешественница.

Как бы близки по времени они ни были к Христу, по учению церкви, они — люди, он — бог. Всё, что он сказал, истинно, всё, что они сказали, подлежит доказательству и опровержению. Церкви чувствовали это и потому поспешили на апостольское учение наложить печать непогрешимости святого духа. Но, отстраняя эту уловку и приступая к самому учению Христа, нельзя не быть пораженным той смешной дерзостью, с которой учители церкви хотят основать свое учение на учении Иисуса, прямо отрицающем то, что они хотят утвердить.
«Исследования догматического богословия» Л.Н.Толстой

В догмате о крестной смерти Христа заложена основа духовного рабства приверженцев библейской концепции, поскольку следование за предположением о возможности гибели Праведника за грехи остальных открывает тем больше возможностей для неправедного воздействия на индивида, чем сильнее он верит в этот догмат вероучения. Ведь в психике индивида тогда формируется чёткий алгоритм: «Если ты будешь праведным, то тебя ждёт мученическая смерть, воздаяние за которую ты получишь посмертно».
«Развитие аналитической записки «О текущем моменте» № 6 (127),» июль 2016 года ВП СССР

Итак, давайте вернемся к той старой работе,которая начиналась цитатой человека по имени Мария-Доминик-Огюст, кардинал Сибур, архиепископ Парижский о Крымской войне. Звучала она так: — «Война, в которую вступила Франция с Россией, не есть война политическая, но война священная. Это не война государства с государством, народа с народом, но единственно война религиозная. Все другие основания, выставляемые кабинетами, в сущности, не более как предлоги, а истинная причина, угодная Богу, есть необходимость отогнать ересь Фотия». Что это была за война? Это была война за овладение католическим миром Крымским полуостровом, а конкретно мысом Фиолент, где собственно и родился Исус Христос - Святорусский (Израиль) Великий Князь Андрей Боголюбский, ставший императором Византии (Иудеи) под именем Андроник Комнин, где и был свержен, подло предан и распят на горе Бейкос над проливом Босфор (Иордан). Это война за ЯСЛА ГОСПОДНИ и вообще война за земли ГЕРОЕВ или севастократоров Иудеи, принявших сторону Русской Веры от праотца Якова и 12 святорусских колен - израилевых... В тишине, во тьме печальной, гроб качается хрустальный... в том гробу царица спит. И она обязательно проснется, как только Руслан (Русская Земля) поцелует свою старую и вечно красивую жену, с которой его развели козни предателей и преступников Завета между Богом и праотцом Яковым, на богоизбранность русского народа...
«Религиозная война СВО» Комиссар Катар

В ответ на своё отлучение 4 апреля 1901 года Толстой написал развёрнутое письмо. Он подробно разобрал вопросы богословия, таинств и обмана, который скрывает истинного бога от людей. Писатель размышлял о том, что бы сделал Иисус, увидев, что творится в церкви от его имени.
«Если бы он пришел теперь и увидал то, что делается его именем в церкви, то еще с большим и более законным гневом наверно повыкидал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и все то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей бога и его учение».
«Исследования догматического богословия» Лев Толстой

Когда речь заходит о том, какие памятники сегодня можно считать наиболее аутентичными и точно передающими учение Иисуса Христа, на первое место стоит поставить Евангелие от Фомы. Церковные идеологи не принимают его, потому что вся догматическая традиция основана на искажении подлинного учения. Всё, что явно указывает на эту традицию в её первоначальной, «чистой» форме, церковь не может не считать «позднейшей ересью».
«Иисус сказал: Я дам вам то, чего не видел глаз, и то, чего не слышало ухо, и то, чего не коснулась рука, и то, что не вошло в сердце человека» Фм.18

Отче нашъ, иже еси на небесехъ, да святиится имя Твое: да прiидетъ царствiе твое: да будетъ воля твоя, яко на небеси, и на земли: хлиебъ нашъ насущный даждь намъ днесь: и остави намъ долги нашя, яко и мы оставляемъ должникомъ нашымъ: и не введи насъ въ напасть, но избави насъ от лукаваго: яко твое есть царствiе и сиила и слава во веки. Амиинь.

«Если исказишь Христову веру, соединив ее с целями мира сего, то разом утратится и весь смысл христианства, ум несомненно должен впасть в безверие, вместо великого Христова идеала созиждется лишь новая Вавилонская башня»
Ф.М.Достоевский. 1879 г.

В 1969 году Ватикан определил Марию Магдалину как апостола Иисуса. И тем самым опроверг утверждение Римского Папы Григория о том, что Мария была грешницей.

«Ватикан, 17 мая 2017 года / 02:36 утра. Назвав Марию Магдалину по имени после своего воскресения, Иисус показывает нам, насколько близки его отношения с человечеством, заявил Папа Римский Франциск в среду, добавив, что после этой личной встречи Мария становится апостолом надежды для всего мира, возвещающим о воскресении Господа... В соответствии с пожеланием Папы Римского Франциска, новый указ повысил статус литургического празднования в честь святой Марии Магдалины с памятного дня до праздника, поставив её в один ряд с апостолами... Хотя в день памяти Марии Магдалины 22 июля отмечается ещё 15 памятных дат, её день был единственным обязательным к празднованию. Теперь, когда он стал официальным праздником, он приобрёл ещё большее значение»
«Лидер католиков — Франциск объявил день памяти Магдалины общецерковным праздником» Элиз Харрис

«Другой замысел состоит в том, чтобы создать ложное впечатление, как мы видели, что в разных частях света существовало большое количество латинских текстов и что существовала «греческая истина, греческое происхождение», на которое необходимо ссылаться. Как мы видели, греческий язык основан на латыни; и как мнимая старая, так и новая или пересмотренная латынь - это рукоделие одной и той же фракции, работавшей в один и тот же период над установлением Канона. Свободное художественное обращение - единственная теория, которая объясняет все явления»
«Послания Павла - заново изучены и объяснены» Эдвин Джонсон (1842–1901) английский историк, наиболее известный своей радикальной критикой христианской историографии.

«Канон текстов Библии «мудрые» мира сего лепили целенаправленно под доктрину порабощения всех людей, и потому извращали в описаниях реальные факты по своему нраву. Так исторически реальное христианство вероучением об искуплении человечества в самопожертвовании Христа, якобы избранного Богом в «жертву умилостивления» себе же, затмевает учение о Царствии Божием на Земле, в которое каждый человек входит своими усилиями под Божьим водительством, что и было Иисусовым благовестием всем людям без исключения»
«Диалектика и атеизм - две сути несовместны» ВП СССР,2013

«Догматом, напрямую связанным с догматом о крестной смерти Праведника, который является важнейшей основной христианской (и православной тоже) антропологии (учения о человеке) есть догмат о грехопадении человека. Он делает всех людей, кто этот догмат убеждённо разделяет, нравственно ниже церковных иерархов (Папа Римский считается непогрешимым, патриарх РПЦ официально именуется «Святейшим Патриархом Московским и всея Руси»), что даёт им этическую возможность использовать создавшуюся таким образом разницу в попущении в отношении себя и паствы в своекорыстных интересах по первому и второму видам этики. Эта психическая установка о неисправимой ущербности одних перед другими — основа фашизма как одного из типов культуры общественного самоуправления, возможного исключительно в толпо-«элитарном» обществе»
Развитие аналитической записки «О текущем моменте» № 6 (127), июль 2016 года ВП СССР

«Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма и мракобесия, панегирист татарских нравов – что Вы делаете?!!... Что Вы подобное учение опираете на православную церковь – это я еще понимаю: она всегда была опорою кнута и угодницею деспотизма. Но Христа, Христа-то, зачем Вы примешали тут?! Что Вы нашли общего между Ним и какою-нибудь, а тем более православною церковью?»
Из письма критика Белинского Николаю Гоголю, 1847 год. Виссарион Белинский

Первым римским папой был русский царь Иван Калита, на самом деле царь-священник, халиф, а не кошелек. Правильно он пишется Иван Халифа. Там просто Х на К поменяли, а букву ФЕТУ прочитали как Т. Халиф это и есть царь-священник. Его имя еще Батый, а Ватикан это просто БАТЫЙ-ХАН или БАТЯ-ХАН, западная имперская ставка, названная прозвищем царя Ивана. Батей или Батеем на Руси старшего брата звали, а не только отца. Вот потому то и царь – батюшкой зовется или ПАПОЙ. Пресвитер (греч.— «старейшина, глава общины», а также «старик», «предок», «священник» лат. presbyter) — древнейшее каноническое (то есть усвоенное древним церковным законодательством — правилами апостолов, вселенских и поместных соборов) название второй степени священства в христианстве.

Бюст хана Батыя находится в турецком городе Сёгют, провинция Биледжик. На постаменте бюста указаны даты 1227–1502, которые на самом деле являются годами создания и распада Золотой Орды.
«Как выглядел русский царь в 16 веке?» К.Катар

Фальшивые персонажи (видео) Виталий Сундаков «Фальшивые исторические персонажи» (фрагмент)
Полная версия фильма

Исторически реальный Новый Завет — не Благая весть Христа в её изначально чистом и истинном виде, а вторичное учение, обладающее свойствами ЭХО; кроме того, это не свободное горное эхо, а подцензурное эхо, о подцензурности которого его читатели задумываются крайне редко.
Но с таким отношением к реальной жизни, какое имеет место в исторически реальных церквях, приди Христос снова, как и в первый раз только с Добрым Словом, а не в Ратной Необоримой силе, обращенной против отрицающих Истину, то многие, называющие себя христианами, перегрызут друг другу глотки за право вбить первый гвоздь в Его тело. Перегрызутся они потому, что Истина — в их видении Жизни, злобно извращенном бездумной гордыней самоупоения, — неизменно предстает как сатанизм.
Но ничто в Жизни не свидетельствует о том, что библейская доктрина построения глобального расового «элитарно»-невольничьего государства — благой Божий промысел. Наоборот, всякое осмысленное действие, подрывающее её власть над обществами и умами людей, находит поддержку Свыше.
«Приди на помощь моему неверью...» ВП СССР

Мусульмане никогда не воевали с христианами. Они воевали и воюют с греческой церковью (это Византия или Иудея). Я скажу больше — именно войска Пророка Муххамеда разгромили Константинополь в 1453 году и создали там ветвь древнего царского родового и семейского христианства, которую мы зовем Ислам (Исус Лама или Исус Учитель) и назвали Константинополь в его честь Ис-Стамбул (Исусова Столица).
После взятия Константинополя в 1453 г, он был переименован в Исстамбул и носил это имя до второй половины 20 века, пока в результате падения Османской империи и ликвидации правления султана (итоги Второй мировой войны) не был переименован просто в Стамбул. Собственно никакого переименования не было, проста приставка Ис- отпала сама собой в разговорной речи.
Фирман Пророка Муххамеда о христианах» К.Катар

Палеолог переводится, как древний родом, древлеречивый или древнее слово. А слово, речь и род имеют истоки. То есть это подтвержает мои слова про то, что Кобыла бежал от гражданской войны в Византии и имел отношение к роду Палеологов, потому и был принят при русском царском дворе. Скандинавская версия появилась позже. Да и вера у Андрея была Греческая (читай Жреческая) – апостольская. В то время, как на Руси было царское родовое христианство. Вот эти жрецы из Синедриона и распяли Исуса Христа свалив все на евреев, которых создали в 15-16 веках из имперского цеха казначеев. Ну и теперь почему Александр принял имя Федора Кузьмича. Федор это «Богом данный». Кузьма это «кузнец», «кузнечик»..... Люди до сих пор не могут понять, что поклоняясь распятию, они поклоняются орудию казни и тому, кто ее совершил – церкви Мелхисидека.
«Горбуны Романовы» К.Катар

Бѣснующійся звѣрь Петръ заставляетъ однихъ людей убивать и мучить другихъ людей сотнями, тысячами, самъ забавляется казнями, рубитъ головы пьяной неумѣлой рукой, не сразу отхватывая шею, закапываетъ въ землю любовницъ, обставляетъ всю столицу висѣлицами съ трупами, ѣздитъ пьянствовать по боярамъ и купцамъ въ видѣ патріарха и протодьякона съ ящикомъ бутылокъ въ видѣ Евангелія, съ крестами изъ трубокъ въ видѣ дѣтородныхъ членовъ, заставляя однихъ людей убивать на работѣ и войнѣ миліоны людей, заставляетъ однихъ людей казнить, жечь, выворачивать суставы у (всѣхъ вѣрующихъ въ Бога) другихъ людей, клеймить какъ табуны скота, убиваетъ сына и возводитъ на престолъ блядь своего наложника и свою. И ему ставятъ памятники и называютъ благодѣтелемъ Россіи и великимъ человѣкомъ и всѣ дѣла его; не только оправдывается все то, что дѣлали люди по его волѣ, считаются законными, необходимыми и не ложатся на совѣсть людей, которые ихъ дѣлали. И про жестокости его говорятъ: зачѣмъ поминать, это прошло.
«Николай Палкинъ» Л.Н.Толстой

«Он (Высочайший) извлёк из своей собственной сущности бессмертное дыхание, которое не погибает в существе. И этой душе существа он дал самосознание, верховного водителя. Затем он дал душе этого существа (человека) разум, образованный из трёх качеств и пять органов внешних восприятий»
«Разоблаченная Изида т.1» Елена Блаватская

«В 1883 году в письме Л. И. Веселитской о «Соборянах» он писал: "Теперь я не стал бы их писать, но я охотно написал бы «Записки расстриги»… Клятвы разрешать; ножи благословлять; отъём через силу освящать; браки разводить; детей закрепощать; выдавать тайны; держать языческий обычай пожирания тела и крови; прощать обиды, сделанные другому; оказывать протекции у Создателя или проклинать и делать ещё тысячи пошлостей и подлостей, фальсифицируя все заповеди и просьбы «повешенного на кресте праведника», — вот что я хотел бы показать людям… Но это небось называется «толстовство», а то, нимало не сходное с учением Христа, называется «православие»… Я не спорю, когда его называют этим именем, но оно не христианство"...
В одном из писем Черткову он писал о Толстом: «Я всегда с ним в согласии и на земле нет никого, кто мне был бы дороже его. Меня никогда не смущает то, чего я с ним не могу разделять: мне дорого его общее, так сказать, господствующее настроение его души и страшное проникновение его ума».
Лесков Николай Семенович (1831–1895) — русский писатель, публицист, литературный критик.

О чём писал П.А.Флоренский В.В.Розанову в письме от 26 октября 1913 г. следующими словами: «И подлинно, как ни бери дела, а выходит всё одно. Ветхий Завет даёт и неустанно твердит обетования о будущем господстве над миром. Кому? — иудеям. А Новый? — Он отнюдь не говорит нам, христианам, что это господство переходит теперь к нам, христианам, а лишь зовет терпеливо нести свой крест и обещает за это спасение. Один Завет противоречит другому, — но не потому, что оба говорят одно, а потому именно, что оба говорят разное, и разное это обращено к разным лицам. И это глубокое и коренное расхождение обоих Заветов, примиримое при высоком парении духовного созерцания, как это было у апостола Павла, нестерпимо режет и жжёт наше бескрылое и дряблое сознание»

Павел Александрович Флоренский — русский религиозный философ, учёный, православный священник.
Василий Васильевич Розанов — русский религиозный мыслитель и философ, литературный критик, переводчик, публицист и писатель.

«Развитие аналитической записки О текущем моменте» № 6 (127), июль 2016 года Концептуальная кабала Православия или как ему преобразиться» ВП СССР

«Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нет у вас основы нравственной? Попробуйте-ка соединить людей в гражданское общество с одной только целью "спаси животишки"?
Ничего не получится. "Спасение животишек" есть самая бессильная и последняя идея из всех идей, единящих человечество. Это уже начало конца.»
Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881г.г.) — русский писатель, мыслитель, философ и публицист

Иисус сказал: «Будьте прохожими» (Евангелие от Фомы). Это изречение отличается лаконичностью, но при этом глубоко передает смысл. Наш мир — это всего лишь путь. Путь, который может привести нас к Отцу, а может и не привести. Самое страшное — остаться на этом пути и не достичь цели. Гностики не воспринимают этот мир как постоянное место пребывания человеческого духа. Мы — странники в этом мире и не должны считать его своим домом. Я в этом мире — всего лишь прохожий. Мир — это путь.
Изречение 45 предупреждает нас о том, что не стоит посвящать себя интересам изменчивого материального мира. Это предупреждение неоднократно повторяется в Евангелии.

Я теперь с этим словом не могу уже соединить никакого другого понятия, как несколько нестриженных людей, очень самоуверенных, заблудших и малообразованных, в шелку и бархате, с панагиями бриллиантовыми, называемых архиереями и митрополитами, и тысячи других нестриженных людей, находящихся в самой дикой, рабской покорности у этих десятков, занятых тем, чтобы под видом совершения каких-то таинств обманывать и обирать народ.... В своей жизни, в святыне своей у меня руководитель — пастырь, мой приходский священник, выпущенный из семинарии, одуренный, полуграмотный мальчик, или пьющий старик, которого одна забота — собрать побольше яиц и копеек. Велят они, чтобы на молитве дьякон половину времени кричал многая лета правоверной, благочестивой блуднице Екатерине II или благочестивейшему разбойнику, убийце Петру, который кощунствовал на Евангелии, и я должен молиться об этом...
«Исследования догматического богословия» Л.Н.Толстой

Запечатывая для людей религию в указанном смысле этого слова, богомольцы-профессионалы и вероучителя-профессионалы порождают религиозное безбожие, идеалистический атеизм, в котором:
«Все церкви мира — лишь хранители былых Заветов и канонов. От их померкнувших обителей Творящий Логос отошёл...»
Это — множественное общественное явление, описываемое словами Евангелий:
«Горе вам, законникам, что вы взяли ключи разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали» — Лука, 11:52;
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» — Матфей, 23:13.
В Коране о том же, 3:184: «И вот, взял Бог с тех, кому даровано Писание, завет: «Вы будете разъяснять его людям и не будете скрывать.» Но они бросили это за свои спины и купили за это малую цену. Скверно же то, что они покупают».
«К Богодержавию» ВП СССР

«Удивительно устроено русское сердце, столь велика в нем жажда встречи с родной душой, столь неистребима вера в возможность такой встречи, что готова она распахнуться бескорыстно перед каждым, довериться любому, веруя свято, что каждый и всякий сам способен на столь же беззаветную открытость. Готовое вместить в себя все души мира как родные, понять их, братски сострадать ближнему и дальнему — до всего-то есть ему дело, всему-то и каждому найдется в нем место. И как бы ни велики или безбрежны казались обиды его или оскорбление, всегда останется в нем место для прощения, словно есть в нем некий тайный, недоступный никому уголок и теплится в нем свет неугасимый.» Ф. М. Достоевский

«Зазвонят в колокола, оденутся в золотые мешки долговолосые люди и начнут молиться за убийство. И начнется опять старое, давно известное, ужасное дело. Засуетятся, разжигающие людей под видом патриотизма и ненависти к убийству, газетчики, радуясь тому, что получат двойной доход. Засуетятся радостно заводчики, купцы, поставщики военных припасов, ожидая двойных барышей. Засуетятся всякого рода чиновники, предвидя возможность украсть больше, чем они крадут обыкновенно. Засуетятся военные начальства, получающие двойное жалованье и рационы и надеющиеся получить за убийство людей различные высокоценимые ими побрякушки - ленты, кресты, галуны, звезды...»
«Христианство и патриотизм» Толстой Лев Николаевич

«Суть роботизации населения не в словах, а в подавлении свободы воли людей и в ограничении возможностей развития личности любыми доступными угнетателю средствами. В культуре роботизации народов разрушаются Богом данные нормальные нравственность, мировосприятие, мышление подрастающих поколений, что и обращает взрослое население в толпу, управленчески зависимую от хозяев этой информационной системы... »
«К Богодержавию» ВП СССР

«Мы так привыкли к этой религиозной лжи, которая окружает нас, что не замечаем всего того ужаса, глупости и жестокости, которыми переполнено учение церкви; мы не замечаем, но дети замечают, и души их неисправимо уродуются этим учением. Ведь стоит только ясно понять то, что мы делаем, обучая детей так называемому закону божию, для того, чтобы ужаснуться на страшное преступление, совершаемое таким обучением. Чистый, невинный, не обманутый еще и еще не обманывающий ребенок приходит к вам,... »
«Лев Толстой о религии» (Письмо Льва Толстого учителю А.И. Дворянскому)

«Казалось бы, в жизни общества имели место очевидные факты, которые должны бы вызвать подозрение православного духовенства и русской интеллигенции. Англичане вдруг организуют в России Библейское общество и тратят огромные средства и время под видом заботы о простом русском народе. Интересно, зачем им заботиться о том, чтобы Библию могли читать простые крестьяне или рабочие? К тому времени на Западе уже во всю властвовал капитал, прибыль была главной целью капиталистов, а тут в крестьянской стране с патриархальной православной культурой — такие затраты на перевод и издание Библии в России. Кому это было нужно? И до этого два века тоже шла какая-то возня вокруг переводов и печатания Библии. Переводили, печатали, исправляли, изымали и уничтожали славянские издания, создавали мнение, что славянская Библия искажена, и её нужно исправить по еврейскому тексту или по тексту 70 толковников, хотя их первоисточники тоже были утеряны...»
«По вере вашей да будет вам…» Внутренний предиктор СССР. 2010 г.

«Возникшее таким образом ортодоксальное христианство, обладая гораздо более мощной организацией и гораздо большей «волей к власти», чем все остальные группы христиан, очень быстро подчинило себе все христианское движение и в конце концов начало гонения на тех, кто продолжал исповедовать учение Иисуса Христа в его первозданной чистоте. Эти христиане, сохранившие верность своему Учителю, были названы «гностиками» и объявлены главными врагами «торжествующей» церкви ...»
«Неискажённое христианство» Игорь Иванович Евлампиев, доктор философских наук, профессор Кафедры русской философии и культуры.Санкт-Петербургский государственный университет.

Иисус - посланник Всевышнего Бога на Землю, к людям. Он избранный ангел чина господств и потому мы зовем его Господом. Однако, его божественная суть нисколько не меняется, а наоборот усиливается и становится ближе человеку, желающему идти путем его Учения. Вот только он не имеет отношения к тому литературному образу, который ныне создан в многочисленных вариантах «христианских» религий. Это вообще не христианство и в нем нет истины. Выбор людей: предать Иисуса или следовать за ним. Но если предать то крест как символ победы дьявола над сыном Божьим. Распятие – улика самого большого преступления в истории человечества.

Публично и впервые стратегия Запада была прямо названа советским писателем-фантастом и социологом Иван Антоновичем Ефремовым в романе «Час быка», написанном в 1968 году: «К несчастью, главная религиозная книга наиболее техничной и могущественной из прошлых цивилизаций — белой — была Библия, наполненная злом, предательством, племенной враждой и бесконечными убийствами…» Почему «элиты» боятся огласить то, что Библия является концепцией управления Западом и формирует стереотипы (автоматизмы поведения) людей?
Развитие аналитической записки «О текущем моменте» № 6 (127), июль 2016 года. ВП СССР

«Сущность первого приема обмана веры состоит в том, чтобы на словах признать не только справедливость открытой людям последними проповедниками истины, но признать самого проповедника святым, сверхъестественным лицом, обоготворить проповедника, приписав ему совершение разных чудес и скрыть самую сущность открытой истины так, чтобы она не только не нарушала прежнего понимания жизни и установившегося в нем строя жизни, но, напротив, подтверждала бы его ...»
«Христианское учение» Лев Толстой

«В настоящее время, пожалуй, ни у кого не вызывает сомнений тот факт, что церковный раскол второй половины XVII века — одна из наиболее трагических и кровавых страниц русской истории, в полном смысле этого слова общенациональная катастрофа. Вполне осознаются и масштабы произошедшей трагедии, приведшей к расколу не одной только Церкви, но всего русского народа, значительная (и во многих отношениях лучшая!) часть которого либо была уничтожена физически, либо оказалась вынуждена бежать в леса и укрываться вне досягаемости царских войск в глухих уголках Российского государства или за его пределами. (Автор книги использует применительно к событиям XVII века даже такое понятие, как «геноцид русского народа».) С другой стороны, уже давно доказано и признано, в том числе и официальной Церковью, что вопрос о неправильности древнерусского богослужебного обряда, ставший причиной раскола, является не более чем недоразумением, что старый русский обряд не был отступлением от греческого, а взгляд на него как на ересь был навязан на Большом Московского соборе 1666/67 года греческими патриархами, отменившими решения Стоглавого и других древних поместных соборов ...»
«Протопоп Аввакум. Жизнь за веру» Кирилл Яковлевич Кожурин

«Первоначальное распространение во всей Европе получил не иудаизм, а первичный монотеизм, он же предыудаизм и предкатоличество, а на Востоке Европы – предправославие и арианизм как предыслам. Из нее следует, что Новый Завет мог быть – в своей первоначальной версии – написан и раньше Ветхого (конечное редактирование и того, и другого проходило более или менее параллельно в XVI веке и продолжалось и в более поздние века). Просто Новый Завет послужил идеологической основой для будущих папистов, а его (и папизма) отрицание частью монотеистов привело к кристаллизации иудаизма. Ислам мне представляется явлением XVI века, которому позже приписали деяния части начальных монотеистов...»
«Великий обман. Выдуманная история Европы» Уве Топпер

Вследствие извращённости вероучений утрачивается единство эмоционального и смыслового строя души следующего им человека, а подмена преданиями старцев смысла Откровений порождает религиозное безбожие, идеалистический атеизм, в котором: «Все церкви мира — лишь хранители былых Заветов и канонов. От их померкнувших обителей Творящий Логос отошёл ..» Это — множественное общественное явление, описываемое словами Евангелий: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключи разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали» (Лука, 11:52)». «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете (Матфей, 23:13)».
«Развитие аналитической записки «О текущем моменте» № 6 (127), июль 2016 года. ВП СССР

«Российская власть направляла усилия на поддержку предпринимателей из правящей элиты, не стремясь навстречу чуждым ей миллионерам из крестьян. Правительство смотрело на них как на представителей другого мира, где еще бродил мятежный дух протеста против «царствующего дома», дворянства и РПЦ (вынужденные записи в православие в действительности мало кого обманывали). Да и каким еще могло быть отношение к людям из среды, где царила убежденность, что «государство русское лишено божьей благодати и состоит под влиянием дьявола», где выработаны взгляды на воплощение антихриста в императорах романовской династии с Петра Великого до Николая I?!»
«Грани русского раскола» Алекса́ндр Влади́мирович Пы́жиков (27 ноября 1965, Раменское, Московская область — 17 сентября 2019, Москва, Россия) — российский историк и государственный деятель, специалист по истории России 50-60-х годов XX века. Доктор исторических наук, профессор.

«Многочисленные подделки и неоднократные исправления в подлинных документах понадобились для того, чтобы хотя бы в некоторой мере поддерживать непротиворечивость псевдоистории. Все так называемые «проблемы подлинности исторических документов» были порождены неспособностью избавиться отнесоответствий и разночтений в этой широкомасштабно фальсификационной операции. Большинство противоречий легко объясняется особой техникой фальсификации: неточность, неопределенность и сознательная противоречивость исторических данных должна сделать невозможным «проверку» истории, то есть поиск исторической истины».
«Великий обман. Выдуманная история Европы» Известный немецкий критик историографии хронологии плодовитый писатель и знаток Востока Уве Топпер в своей книге "Великий обман. Выдуманная история Европы" увлекательно и наглядно демонстрирует механизмы конструирования церковной и светской истории и растягивания хронологии в Европе и на Ближнем и Дальнем Востоке.

«Люлинг рассматривает процесс возникновения самой молодой мировой религии как часть церковной истории, точнее – истории арианских и других близких ересей. Для официальной науки факт молниеносного распространения мусульманской религии является неоспоримой догмой. А Люлинг считает, что процесс развития ислама занял, по меньшей мере, 150 лет. Причем четкие хронологические рамки не так уж важны для него; главное – это его убеждение в том, что возникновение ислама впрямую связано с развитием христианства и без него немыслимо. Люлинг обстоятельно доказывает, что мечеть в Мекке первоначально была церковью Марии и частично сохранила ее облик..»
Гюнтер Люлинг (25 октября 1928 — 10 сентября 2014) был немецким протестантским теологом, филологом (доктором арабистики и исламоведения) и первопроходцем в изучении раннего корановедения и истоков ислама. Википедия
«Великий обман. Выдуманная история Европы» Уве Топпер

«Католическая церковь вела свой «экстремистский список» более 400 лет. Поскольку материальным носителем неприемлемых для церкви идей были книги, то «святые» отцы — не будучи вдохновлёнными Святым Духом на идейный разгром своих оппонентов — породили «Индекс запрещённых книг». Причинами его появления стали нравственная извращённость и порождённый ею паралич интеллекта зачинателей этого проекта. Первый «Индекс» был опубликован в 1529 г. в Нидерландах. Первый общекатолический «Индекс» был издан в 1559 г. Чтение книг из этого списка грозило отлучением от церкви, которое в ряде случаев влекло за собой и перспективу быть живьём сожжённым на костре».
«К Богодержавию..Различение» Внутренний предиктор СССР

«Но следует заметить, что о себе как об избранной Богом жертве за грехи людей в текстах Новозаветных евангелий сам Христос однозначно и прямо в общем-то нигде не говорит: этот термин употребляют только другие люди по отношению к нему. Кроме того, если определять литературный жанр, к какому принадлежат канонические новозаветные евангелия, то это нечто среднее между биографическими справками и «сводами наружного наблюдения», но никак не внятное последовательное изложение того Учения, которое через Христа было открыто людям. То, что так называемые «евангелия» не содержат внятного изложения Учения Христа, по существу означает, что для заправил библейских культов, цензоров и редакторов Нового завета Учение Христа как таковое было помехой, и именно потому они подменили в христианстве Учение Христа модификацией бездумно привычного всем учения об искуплении грехов путём принесения жертвы: дескать в казни Христа выразился Божий промысел и тем, кто в это поверит, — нет причин беспокоиться о будущем своей души...»
«Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» Внутренний предиктор СССР. Январь 2006 г.

Не все критики в мире могут объяснить отрывок или осмелиться утверждать, что «Басня Джерома» написана раньше, чем возраст публикации. И факты о Тридентском соборе (1546 г.) столь же решающие, на которые я буду ссылаться в дальнейшем в некоторых замечаниях к Вульгате. Здесь я хотел бы просто указать, что рассказ о греческом оригинале Нового Завета решительно противоречит Постановлению Собора не меньше, чем заявлениям в Полидоре. И, кроме того, чтение Библии на латыни, согласно самим Указам, начинается в монастырях примерно в середине «шестнадцатого века» (1550). Постановление Восьмой сессии, датированное январем 1547 года, прямо указывает, что «в монастырях монахов, где это может быть удобно, должно проводиться чтение Священного Писания. И, если настоятели проявят небрежность в этом вопросе, епископы мест, как делегаты Апостольского престола для этой цели, должны принудить их к этому с помощью подходящих средств ». (Иврит, греческий и арабский языки были добавлены Павлом V., Const. Апост., так поздно, в 1610 году.)
«Послания Павла - заново изучены и объяснены» Эдвин Джонсон

Эта шизофреничность Библии, где фигурируют описание нравов по сути двух богов — действительного всепрощающего, любящего, милосердного ВСЕМОГУЩЕГО Всевышнего Бога и удобного для всех церквей имени Христа, мстительного, ревнивого, карающего, господина над рабами — назовём его Господом, проявилась сильнее всего в описании пришествия Праведника, которые разнятся в Книге премудрости Соломона, где говорится о том, как лукаво мудрствуют злочестивые:
«¹²Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;
¹³объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;
¹⁴он пред нами — обличение помыслов наших.
¹⁵Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:
¹⁶он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.
¹⁷Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;
¹⁸ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.
¹⁹Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;
²⁰осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет.
²¹Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,
²²и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
²³Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;
²⁴но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его».
«Развитие аналитической записки «О текущем моменте» № 6 (127), июль 2016 года.» ВП СССР

Сначала рассмотрим вопрос о первичности перевода Кирилла и Мефодия. Митрополит Макарий в своей книге «История Русской церкви» (Том 1, отдел 2, глава 1) пишет: «В житии (Кирилла — авт.) рассказывается, что, остановившись в Корсуни на пути своём к хазарам, святой Кирилл научился и языку русскому: «реко с ту Евангелие и Псалтирь русскыми писмены писано, и человека реко глаголюща тою беседою, и беседова с ним, и силу речи приим, своей беседе прикладая различная письмена, реко и съгласнаа, и к Богу молитву творя, въскоре начат чести и сказати, и мнози ся ему дивляху». То есть Кирилл на пути в Хазарию встретил русского, который дал ему Евангелие и Псалтирь на русском языке, а Кирилл легко научился их читать, чем вызвал удивление у окружающих...
«По вере вашей да будет вам...» Внутренний предиктор СССР

«Так ретивые интерпретаторы извратили Интерпретируемого. Стеная молитвами о Распятом, они продолжают распинать Завет Распятого, Его Послание к людям. Положив Новый Завет на жертвенную треногу маммоны, администраторы Церкви земной распинают, по сути, Христа в людских душах, — СОВЕСТЬ»
«Вера и Мера» Внутренний предиктор СССР

«Не стану описывать бедственность, разделенность, озлобленность людей христианского человечества. Всякий знает это. Стоит только прочесть первую попавшуюся какую бы то ни было, самую консервативную или самую революционную газету. Всякий, живущий среди христианского мира, не может не видеть, что как ни плохо теперешние положение христианского мира, то, что ожидает его, еще хуже. Взаимное озлобление растет, и все заплатки, предполагаемые как правительствами, так и революционерами, социалистами, анархистами, не могут привести людей, не имеющих перед собою никакого другого идеала, кроме личного благосостояния, и потому не могущих не завидовать друг другу и не ненавидеть друг друга, ни к чему другому, кроме как к всякого рода побоищам внешним и внутренним и к величайшим бедствиям. Спасение не в мирных конференциях и пенсионных кассах, не в спиритизме, евангелизме, свободном протестантстве, социализме; спасение в одном: в признании одной такой веры, которая могла бы соединить людей нашего времени. И вера эта есть, и много есть людей уже теперь, которые знают ее. Вера эта есть то учение Христа, которое было скрыто от людей лживым учением Павла и церковью. Стоит только снять эти покровы, скрывающие от нас истину, и нам откроется то учение Христа, которое объясняет людям смысл их жизни и указывает на проявление этого учения в жизни и дает людям возможность мирной и разумной жизни»;
«Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении» Лев Толстой

Крест, на самом деле, имеет древние языческие корни, восходящие к временам задолго до Иисуса, распятия или чего бы то ни было, описанного в Библии. Священный символ христианства был вежливо заимствован — из древних религий, не имеющих никакого отношения к Иисусу. Свастика - это крест с загнутыми под прямым углом (реже дугой) концами, в переводе с санскрита «свастика» означает «счастье» или «благоденствие».

Блаженной памяти мой предок Чингисхан, Грабитель, озорник с аршинными усами, На ухарском коне, как вихрь перед громами, В блестящем панцире влетал во вражий стан И мощно рассекал татарскою рукою Всё, что противилось могущему герою. Почтенный пращур мой, такой же грубиян, Как дедушка его, нахальный Чингисхан, В чекмене легоньком, среди мечей разящих, Ордами управлял в полях, войной гремящих. Я тем же пламенем, как Чингисхан, горю; Как пращур мой Батый, готов на бранну прю, Но мне ль, любезный граф, в французском одеянье Явиться в авангард, как франту на гулянье, Завязывать жабо, прическу поправлять И усачам себя Линдором показать! Потомка бедного ты пожалей Батыя И за чекмень прими его стихи дурные!
Стихи «Графу П.А.Строганову за чекмень» русского поэта Дениса Давыдова, написанные в 1810 году.
( Чекмень — крестьянский кафтан, верхняя мужская одежда, в виде казакина, в переходной форме между халатом и кафтаном. Чекменёк, название короткого полукафтана, с перехватом.)

Эдгар Кейси говорил: «Душа не жертва. Она – ученик, иногда учитель, иногда должник, но всегда тот, кто делает выбор. Даже самая трудная жизнь имеет смысл, и даже самые сложные родители – это зеркало. Не наказание, а ответ на глубокий вопрос души, заданный ещё до рождения: что мне нужно прожить, чтобы приблизиться к свету?»
Эдгар Кейси (англ. Edgar Cayce) — американский мистик, медиум и самопровозглашённый целитель. В российской эзотерической литературе его также называют «ясновидящим» и «экстрасенсом».

«Другой замысел состоит в том, чтобы создать ложное впечатление, как мы видели, что в разных частях света существовало большое количество латинских текстов и что существовала «греческая истина, греческое происхождение», на которое необходимо ссылаться. Как мы видели, греческий язык основан на латыни; и как мнимая старая, так и новая или пересмотренная латынь - это рукоделие одной и той же фракции, работавшей в один и тот же период над установлением Канона. Свободное художественное обращение - единственная теория, которая объясняет все явления»
«Послания Павла - заново изучены и объяснены» Эдвин Джонсон (1842–1901) английский историк, наиболее известный своей радикальной критикой христианской историографии.

«Окончательный удар по отношениям нанесла Флорентийская уния 1439 года. Византийский император Иоанн VIII Палеолог, отчаянно нуждаясь в военной помощи Запада против турок, согласился подчинить православную церковь папе римскому. Это было воспринято на Руси как чистое предательство веры.» К.Катар

«Иаков проклял сыновей и предрёк им общую, одинаково неблагоприятную судьбу - рассеяние.
Втор 21:5 И выйдут священники, сыны Левины; ибо Яхве, ваш Бог, избрал их, чтобы они служили Ему и произносили благословение во имя Яхве, и каждый суд и случай подчиняется их решению.
В результате десять северных колен образовали Израильское царство и изгнали всех левитов, те перебрались в Иудею, где продолжали совершенствовать Закон Моисеев, наполняя его многочисленными правилами. Таким образом, создание яхвизма, а из него иудаизма - дело рук отдельной группы людей, проклятой своим предком Иаковом и вставшей на службу злобному местному божеству Яхве. Они же стали создателями канона Ветхого Завета»
«Левиты, проклятые отцом Иаковом, были возведены в священники богом Яхве и породили иудаизм» Сказы Истории

«Попущение Божие — пределы, в которых Бог допускает уклоняться от осуществления Промысла всем, кому в Божьем Предопределении бытия Он предоставил свободу выбора и далволю для того, чтобы реализовать выбор. Субъективная оценка границ Божиего попущения и злоумышленное введение на этой основе окружающих в область попущения в отношении них с целью своекорыстной эксплуатации их в пределах попущения (так построены их хозяевами разнообразные культы, и на этом стоит разноликий сатанизм)»
«Развитие аналитической записки «О текущем моменте» № 6 (127), июль 2016 года.» ВП СССР

В одном из высказываний Толстой писал: «Догмат Троицы неразумен, ни на чём не основан, ни к чему не нужен, и никто в него не верит, а церковь исповедует его». Павел никогда не встречал Иисуса, конфликтовал с его учениками и с Петром и тем не менее значится первоверховным апостолом. По мнению Льва Толстого, апостол Павел исказил первоначальное учение Иисуса и, «превратил христианство в ничтожное и лживое учение», которое изменило ход истории Руси и «заняло место великого, вечного и истинного учения Христа». Толстой назвал это учение Павлианством – религией капитализма, угнетения, насилия и неравенства.

Учение Иисуса представляет собой радикальную трансформацию фундаментальных положений иудаизма, в частности, отказа от представления о сотворенности человека в линейной временной последовательности. Этот аспект иудейской теологии играет ключевую роль в концептуализации человеческой природы как онтологически и бытийно неспособной к равноправию с божественным началом.
В отличие от этого, учение Иисуса утверждает неразрывное единство человека с Богом, что предполагает их сущностное тождество. В этой парадигме человеческое бытие не подчинено временной обусловленности, а его исток коренится в божественном начале, что выходит за рамки линейного временного континуума. Таким образом, центральным аспектом самопознания в данном контексте является осознание человеком своего истинного происхождения, которое выходит за пределы временных категорий и находится в сфере вечного.
Об этом – одно из самых важных высказываний Иисуса из Евангелия от Фомы: «Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец. Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти» (Фм.19).

Зороастризм — одна из самых старых религий в мире. Она возникла более двух с половиной тысяч лет назад, когда пророк Заратуштра получил послание от бога Ахура Мазды. Основные идеи зороастризма: Добро всегда побеждает зло. Люди сами несут ответственность за свои мысли, слова и поступки. После смерти душа продолжает жить. Существует один главный бог — Ахура Мазда. Самый важный праздник для зороастрийцев — Новый год. Его отмечают 21 марта, в день, когда день и ночь становятся равными.

Конфликт между верой и разумом, между церквями и наукой — это результат искажения сознания и искажений в вере, которые являются следствием сатанизма. В библейской цивилизации люди не верят в Бога и отвергают Его обращения. Ветхозаветно-талмудическая часть этой цивилизации верит не в Бога, а в своё превосходство над другими людьми, якобы предопределённое Богом. Она считает, что имеет право творить всё, что хочет, не отвечая за свои поступки. Раввины на протяжении тысячелетий признавали допустимыми ростовщичество, убийства, в том числе ритуальные, ложь и клевету в науке, искусстве и средствах массовой информации в отношении не-иудеев. Никейско-догматическая часть этой цивилизации верит не в Бога, а в то, что Иисус был распят. Она принимает доктрину искупления через веру в казнь и саму казнь. При этом слово «распятие» утратило в этой цивилизации свой первоначальный смысл ужасной мучительной казни и стало означать «ювелирное изделие», «предмет декоративно-прикладного искусства» или «церковную утварь».
« ВОПРОСЫ митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и ИЕРАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ» (Текст в уточненной редакции от 24 октября 1996 г.) Внутренний предиктор СССР

Этот уникальный храм XII века тоже не избежал псевдореставрации XIX века. В 1803 году разобрали полусферический купол, который не соответствовал новому канону, и на его месте возвели луковичную главу с железным покрытием. Также демонтировали арочный вход и пирамидальный постамент храма. В 1877 году по высочайшему указу провели масштабные ремонтные работы, якобы для сохранения исторических и культурных ценностей. Однако в результате храм лишился многих уникальных резных каменных рельефов. Неудобные изображения уничтожили, а другие подверглись варварской реставрации. Также храм утратил всю древнюю внутреннюю роспись — её просто сбили и выбросили в овраг. На чистые стены художники нанесли новые фрески, утверждённые Синодом.

«Правление династии Романовых началось на крови, с казни 6 (16) июля 1614 года в Москве трёхлетнего Ивана Дмитриевича, сына царицы Марины Мнишек, претендента на русский престол. Ребёнок умирал в муках, поскольку толстая верёвка на детской шее долго не могла затянуться. Все последующие Романовы (Гольштейн-Готторпы) относились к русским людям как к рабам – пороли, убивали, продавали, меняли на собак, проигрывали в карты, однако последний император Николай II превзошёл всех предыдущих в истреблении русского народа...»
«На фоне умиления вокруг образа «царя-мученика» Николая II стираются из памяти его преступления перед народом» Сказы Истории

Святой Андрей Рублев создал икону «Троица», взяв за основу библейский сюжет «Гостеприимство патриарха Авраама» (Быт. 18:2). Он освободил сюжет от второстепенных деталей и передал в нем тайну Бога Троицы — единого Бога, существующего в трех Лицах: Отца, Сына и Святого Духа.
Однако догмат о Троице не провозглашен прямо ни Христом, ни пророками. Все высказывания о Боге, Духе Святом и Иисусе Христе в Библии не ведут однозначно к этому учению.
Посмотрим на эту гениальную икону, которая говорит с нами языком красок. Она — окно в иной мир, открывающее тайну человека. Три ангела собрались в треугольник, вписанный в круг. Их лики одинаковы, их объединяет чаша в центре иконы. Над головами ангелов нимбы — символы святости. У левого и среднего ангелов правая рука сложена в двоеперстие, в руках у них красные посохи — символы небесного посланничества и духовного восхождения.
Детали одежды ангелов также глубоко символичны. Она состоит из двух частей: верхней накидки (гиматия) и нижней одежды (хитона). Цвет в иконописи имеет сакральный смысл.
На столе стоит чаша, в ней человек (его тело), и ангелы ведут о нем беседу, ведь по воле Бога он получил душу.
Левый ангел символизирует душу присутствия, находящуюся на земле рядом с телом. Его накидка повторяет коричневый цвет чаши и тела, напоминая о бренности человеческой природы. Синий цвет хитона символизирует стремление к Богу, небесам и вечному миру. На заднем плане за левым ангелом мы видим здание, указывающее на его пребывание в материальном мире.
Средний ангел символизирует душу места, находящуюся в доме Бога на небесах. Красный цвет его хитона символизирует Воскресение и вечную жизнь. Небесная лазурь плаща — символ чистоты. На заднем плане за ним мы видим дерево, символизирующее обновление в Царстве Божием.
Душа человека двойственна. Она присутствует одновременно в двух ипостасях: места и присутствия...
«Человек в Божественном мире» «Воздаяние»

Матфей 9.27. Старорусский: «И преходящу оттуду Иисусови, по Нем идоста два слепца, зовуща и глаголюща: помилуй ны, Иисусе сыне Давидов.»
Здесь очень важный момент. Почему слепые так назвали Христа? Двое слепых ждали своего шанса у дома Христа (не дураки) и при приближении толпы с Христом, стали выкрикивать Его имя — Сыне Давидовъ. Cлепые знали, как зовут Христа, а ошибаться им нельзя, Господь пройдет мимо, если ты позовешь Васю, а не Христа. Там же толпа и всем чего-нибудь надо...
Почему же Господь откликнулся, если по Евангелию от того же Матфея царь Давид был у Христоса аж в 28 колене, за 10 веков до рождения мифического Христоса? И то еще как сказать, если Иосиф — это 27 колено, который вообще не принимал никакого участия в рождении Христа. Если вас хотя бы по дедушке назвать, вы отзоветесь?
Опять чёрная тень, на русский плетень. На самом деле это мимикрия и немыслимое воровство. Слепые назвали Христа Сыном ДавЫда, потому что Он на самом деле Сын Давыда и сам Давыд — Андрей Глебович Давыд. На момент этого события, с исцелением двух слепых, Господь являлся Принцем Рима, а действующим царем Рима был Его отец — Глеб Владимирович Давыд...
«О Русском Христе и Его Учении на русском языке»  Валентин Илгамович Байгильдин

После Нагорной проповеди Господь спустился с горы. Матфей 8.5—6. Старорусский: «Вшедшу же Ему в Капернаум, приступи к Нему сотник, моля Его И глаголя: Господи, отрок мой лежит в дому ослаблен, люте стражда.»
На каком языке обратился сотник к Христу? Если на всех языках мира сотник попросил исцелить слугу, а не отрока? А что делает сотник под горой? Сотник — это военный чин, а Капернаум, вероятно, был военноморским городком под горой, на берегу Босфора, где сегодня расположен морской порт.
Господь спустился с горы к своему кораблю, чтобы переправиться через Босфор на другой берег и к Нему подошёл сотник, прося об исцелении своего сына. «Капер» в слове Капернаум напоминает современного каперанга. А что делать морскому офицеру в пустыне, из сказок про нерусского Христоса из первого века?
К тому же, в синодальном переводе речь идёт не о сыне, а о слуге. Матфей 8.6. Синодальный: «Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.» Сотник даже знает, что Христу для исцеления сына нет необходимости посещать больного. Господь исцелил его на расстоянии. А слава Христа уже бежала впереди Христа.
«О Русском Христе и Его Учении на русском языке» Валентин Илгамович Байгильдин

«Петр I выпустил Указ от 20 декабря 1720 г. о присылке из монастырей древних рукописей и печатных книг и Указ от 16 февраля 1722 г. о присылке хранящихся в монастырях летописей для снятия с них копий. Подобные указы были и при Алексее Михайловиче. В результате чего не стало учебного материала, разработанного ранее православными авторами».
«Православные богословы вынуждены обучаться по переводным книгам известных мыслителей и теоретиков Католической церкви различных эпох. Многие русские учебные заведения курировали католические монашеские ордена. Начиная с эпохи Петра Великого, сама система русского образования была перестроена по европейским образцам, в основе которых лежала теория воспитания, разработанная монашеским Орденом Иезуитов».
Период 1725 и 1762 гг. был назван русскими исследователями этапом «дворцовых переворотов», когда на троне сменились шесть государей, а Россией, по выражению В.О. Ключевского, «правили иноземные немецкие авантюристы» и «немцы посыпались в Россию точно сор из дырявого мешка, облепили двор, обсели престол, забрались на все доходные места в управлении».
«Как и для чего писания делаются священными» Внутренний предиктор СССР

Для традиционного христианина заявление о том, что кроме Христа на земле может жить человек, который имеет полное право называться «Сыном Бога» – это величайшая ересь. Но Иисус, если следовать тексту коптского логия, прощает грех подобного понимания этой проблемы нашему «традиционному христианину»: «Тот, кто говорит «один» на Сына (что Сын один и другого нет – Г.Б.), ему проститься». И действительно: а иначе, для чего Он тогда пришел на землю, если не с Благой Вестью о том, что каждый может стать «Сыном Бога»? ...
Понятно, что все подобные рассуждения абсолютно непривычны с точки зрения нашего традиционного понимания «основ христианства». Но в таком случае необходимо еще раз вспомнить слова Самого Христа: «Вы стали как иудеи, ибо они любят дерево и ненавидят его плод». В данном случае «дерево» -- это тот Христос, которого любят христиане, а «плод» этого дерева – это все те цитаты из канонических Евангелий и Евангелия от Фомы, которые мы сейчас приводим для доказательства истинности наших рассуждений о проповеди Христа-назарея. Вот и получается, что мы любим Христа, но не любим Его слов, потому что уже давно заменили их своими, «по Преданию старцев». То есть тысячекратно прав Христос: мы давно уже стали иудеями, пусть и не осознавая этого.
«Евангелие от Фомы как проповедь Христа о Царстве» Георгий Батура

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но Любви не имею, то я становлюсь подобным меди звенящей или кимвалу бряцающему. Если я имею дар пророчества и знаю все тайны и обладаю всей мудростью и веру имею мощную как ураган, который горы сдвигает, но Любви не имею - то я ничто. И если я раздам всѐ, что имею, чтобы накормить бедных, и отдам весь свой огонь, полученный от моего Отца, но Любви не имею - нет мне в том пользы никакой.
Любовь терпелива, Любовь добра. Любовь не завидует, не творит зла, не гордится, не знает грубости и корысти, не спешит гневаться, не замышляет дурного, не радуется неправде, но наслаждается истиной. Любовь всѐ покрывает, всему верит, всегда надеется, Любовь всѐ переносит, никогда не прекращается, даже если все языки умолкнут и всѐ знание исчезнет. Ибо мы отчасти знаем и отчасти ошибаемся, но когда настанет полнота совершенства, то, что отчасти прекратится..»
«Евангелие мира от Ессеев» 

Да, действительно, родным языком Иисуса был арамейский язык. Потому что Иисус был назареем у мандеев. У этого народа существовала строгая духовная иерархия. Иудей мог принять веру мандеев и стать членом этого народа, но при этом он не мог стать назареем, чей ранг был потомственным. То есть иерархия этого народа была такой: иудей, ставший мандеем, далее — просто мандей по своему рождению, и, наконец, на недосягаемой для иудея и простого мандея высоте — назарей, посвященный в тайны назируты.
Иисус — это стопроцентный назарей, пересаженный в художественный текст Евангелия от Матфея талантливым иудеем, дополнившим многие слова этого проповедника выписками из иудейского Писания и превратившим этого великого представителя мандейского народа в образ иудейского Машиаха. Все эти цитаты или выписки находятся как будто «на своих местах» по той причине, что и сам назарей Иисус старался проповедовать, оставаясь в рамках иудейского Закона.
«Мистерии янтарного края» Георгий Батура

«Ужасно, главное, то, что люди, которым это выгодно, обманывают не только взрослых, но, имея на то власть, и детей, тех самых, про которых Христос говорил, что горе тому, кто их обманет. Ужасно то, что люди эти для своих маленьких выгод делают такое ужасное зло, скрывая от людей истину, открытую Христом и дающую им благо, которое не уравновешивается и в тысячной доле получаемой ими от того выгодой. Они поступают, как тот разбойник, который убивает целую семью, 5 - 6 человек, чтобы унести старую поддевку и 40 коп. денег. Ему охотно отдали бы всю одежду и все деньги, только бы он не убивал их. Но он не может поступить иначе.
То же и с религиозными обманщиками. Можно бы согласиться в 10 раз лучше, в величайшей роскоши содержать их, только бы они не губили людей своим обманом. Но они не могут поступать иначе. Вот это-то и ужасно. И потому обличать их обманы не только можно, но должно. Если есть что священное, то никак уже не то, что они называют таинством, а именно эта обязанность обличать их религиозный обман, когда видишь его...»
«Ответ на определение синода от 20—22 февраля и на полученные мною по этому случаю письма. 4 апреля 1901. Москва.» Лев Николаевич Толстой

О том, что назареи никогда не делали обрезание, пишет в своей книге «Сокрытый Адам» леди Дровер («Мандеи», стр.348): «Принципы… такие, как обрезание, пищевые запреты и празднование субботы, не проявлялись в Назируте, которая и не была иудейской с самого начала… Обрезание несовместимо с назорейским вероучением, поскольку калечить человеческое тело – значит надругаться над тем, что было создано по образу и подобию Божию, и человек, имеющий какой-то дефект половых органов, считается непригодным для священной службы».
Так выглядит вопрос обрезания Христа, если смотреть на него с мандейской (назарейской) точки зрения. Что можно сказать по этому поводу, если рассматривать аргументы Церкви?
О том, что Иисус был обрезан, мы читаем только в Евангелии от Луки. Вот эти слова (Лк.2:21): По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Его, дали Ему имя Иисус, нареченное ангелом прежде зачатия Его во чреве.
Причем и здесь, даже у Луки, этот вопрос намеренно показан не до конца ясным: Лука не говорит, что Младенца «обрезали на восьмой день», а заявляет, что в тот день, когда должно происходить обрезание, Младенцу «дали имя Иисус». То есть Лука «фантазирует», но при этом «знает меру». Но даже не об этом сейчас речь. Мы видим, что больше ни у кого из евангелистов нет упоминания об обрезании Христа, точно так же, как отсутствуют подобные свидетельства и в апокрифических текстах.
«Евангелие от Фомы как проповедь Христа о Царстве» Георгий Батура

«Любопытно и именование рода Чингис-хана. Видимо, это вовсе не восточно-азиатский род. Не Борджигинами ли являлись представители всемирно известного рода «Борджия», из которого вышли некоторые римские папы, и который был родственен нескольким европейским королям? А теперь немного о том, что государство Чингис-хана (а затем Бату-хана) было не просто не враждебно Руси, а являлось её союзником. Даже известная русско-татарская битва на Калке, происшедшая в 1223 году, носила для татар (союзников Владимирской Руси) оборонительный характер – против войска Киевской Руси, вторгшегося в их земли (см. следующую статью в АН)...
Что касается «татаро-монгольского нашествия» 1237 года, оно, на самом деле, являлось актом принуждения вечно мятежной Рязани, а затем Киева к повиновению в интересах Владимирской Руси, которая готовилась вместе с Ордой к большому походу против стран Запада, где уже шли активные приготовления к «северному Крестовому походу» ...
Объединенный русо-татарский поход на запад произошел в 1241 года и был успешен – о чём говорится во многих современных исторических трудах»
История удивляет: именно татарское государство Чингис-хана – а не «татаро-монгольское» Грищенко Олег Викторович

«Прежде религиозное учение это распадалось на различные секты, и секты горячо отстаивали каждая свое понимание, теперь этого уже нет. Если и существуют различные секты между разными охотниками словопрений, никто уже серьезно не интересуется этими сектами. Вся масса народа - как самые ученые, так и самые неученые рабочие не верят уже не только в эту когда-то двигавшую людьми христианскую религию, но не верят ни в какую религию, верят, что самое понятие религии есть нечто отсталое и ненужное. Люди ученые верят в науку, в социализм, анархизм, прогресс. Люди неученые верят в обряды, в церковную службу, в воскресное неделание, но верят как в предание, приличие; но веры, как веры, соединяющей людей, движущей ими, совсем нет, или остаются исчезающие остатки.
Ослабление веры, замена или скорее затемнение ее суеверными обычаями и для масс и рационалистическое толкование основ веры высшими учеными классами происходит везде: и в браманизме, и в конфуцианстве, и в буддизме, и в магометанстве, но нигде нет того полного освобождения народов от религии, какое произошло и с необыкновенной быстротой происходит в христианстве.»
Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении» Лев Толстой

«Наивно предполагать, что мандеи скопировали в свои литургические песнопения что-то из Псалма иудеев: иудейского в Писаниях у мандеев не может быть ничего даже в силу той ненависти, которую мандеи питают к иудеям после изгнания иудеями мандеев из их исторической родины. И если бы что-то и попало туда на ранней стадии, то это было бы обязательно «искоренено» после того, как мандеи уже перебрались в Мидийское нагорье. А вот иудеи, не в пример мандеям, уже привыкли за время своих постоянных странствий – такая уж им была уготована судьба Господом Богом -- многое копировать у своих соседей. Поэтому какая-то часть иудейских Псалмов действительно могла быть заимствована ими у мандеев, в том числе и этот. Точно так же, как манихеи многие свои Псалмы заимствовали у мандеев, что наукой уже достоверно доказано. При этом все «гностики» -- как манихеи так и валентиниане -- могли делать любые заимствования у «самых главных» и самых талантливых гностиков -- назареев...
Все то, что несет в себе лирический, детско-наивный характер (напр. Песнь Песней) с большой степенью вероятности может иметь назарейское происхождение, несмотря на свои более поздние корректировки уже в рамках иудаизма»
«Евангелие от Фомы как проповедь Христа о Царстве» Георгий Батура

«Памятник на Красной площади с надписью «Гражданину Минину и Князю Пожарскому благодарная Россия» не имеет ни малейшего отношения к указанным лицам. У моих коллег появилась возможность обследовать этот памятник и внимательно рассмотреть детали его, что дало возможность сравнить этих персонажей с теми документами, которые содержатся в моем семейном архиве. Сидящий человек с мечом и щитом это Пророк-завоеватель Муххамед или казанский царь Михаил, давший миру откровения Святого Духа (Аллаха), явленного ему в виде архангела Джабраила (Гавриила), создатель Ислама (Исус Лама или Исус Учитель). Неестественная поза с прямой правой несгибающейся ногой это следствие травмы полученной Пророком во времена открытого призыва в Ислам...»
«Пророк Муххамед и писец Айюб Султан» Комиссар Катар

«Под именем царя Давида в книге 1 Царств описан, русско-ордынский царь-хан Дмитрий Иванович Донской. ОН БЫЛ ВНУКОМ ЦАРЯ-ХАНА ИВАНА КАЛИТЫ (на самом деле ХАЛИФА, то есть царя-священника).
Ордынская тамга в виде шестиконечного креста была личной печатью Ивана Калиты, которую унаследовал его внук — Дмитрий. Ничего иудейского в этом знаке нет и никогда не было.
Звезда Давида это Вифлиемская или Фиолентская звезда, то есть та, которая остановилась над мысом Фиолент в Крыму. В скальных галереях Георгиевского монастыря родился Исус Христос — русский князь. В Псалтыри Христос часто называет себя Давыдом. А потому Вифлеемская звезда, то есть звезда Христа, получила название ЗВЕЗДЫ ДАВИДА. Исправили всего одну букву и Дмитрия Донского объявили евреем...
Раввинам нужно перестать лгать — Царь Давид и его звезда стали символом иудаизма в 17-18 веках и взяты у русского народа.»
«Гой еси царь Давид?» Комиссар Катар

«В 17-18 веках Курильские острова, не были известны Японцам, поэтому освоение русскими переселенцами этих островов происходило довольно мирно и быстро. Церковный раскол в Московском государстве произошел в 17 веке, но реформа докатилась на Дальний Восток в полной мере лишь к концу 18 века. Поэтому старообрядцы в Приморском крае не подвергались гонениям, они чувствовали себя вполне свободно и открыто. Так же, старообрядцы, в своей массе были весьма зажиточными и трудолюбивыми...
Российские власти устали от вольнодумства и ереси на Курильских островах, и сделали коварный ход. В 1855 году, по Симодскому договору, Россия отдала своему восточному соседу южные острова Курильского архипелага в обмен на право владения Сахалином. В 1875 году, по условиям Петербургского договора, Япония получила уже все остальные Курильские острова..... Японские войска вторглись на Курильские острова и принялись их буквально зачищать. Местных коренных жителей айнов и приезжих старообрядцев буквально выгнали из своих домов. А их поселения разрушили, чтобы более не возвращались. Старообрядцы бежали в Приморье или главным образом на Аляску. А айны – кто куда. Северные – перебрались в Россию, на Сахалин и обрусели, а южные – переселились в Японию и растворились среди японцев. Так в конце 19 века и исчезло Беловодье на Курильских островах.»
«Как и когда была уничтожена загадочная страна Беловодье?» Всемирная история глазами Юрия Абарина

«Соответственно если мужчина-нееврей(т.е. необрезанный) сходится с женщиной-еврейкой (обязательно рожденной от обрезанного еврея), то он может родить либо мальчика, либо девочку. При этом девочка как бы продолжает Человечество 2 (род Яхве), а мальчик вновь обретает возможность восстановить естественное положение вещей своего рода и вернуть силу Предков, до тех пор, пока ему не проведут обрезание и он не станет “приписан” к “роду Яхве”. Вот и получается, что еврей – это не принадлежность к конкретному этносу, но принадлежность к искусственному Человечеству 2, членом которого может стать любой мужчина вне зависимости от расы или цвета кожи, однако, обязательно прошедший ритуальное обрезание крайней плоти..»
«О сущности Яхве или подмена понятий часть 1» Григорий Победоносный

В сентябре 2012 года (19.09.12) на сайте Би-би-си было опубликовано сенсационное научное открытие. Преподаватель богословия Гарвардского университета Карен Кинг, исследуя коптский папирус, датируемый IV в. н. э., заявила, что «ученые сумели распознать фразу: «Иисус сказал им: Моя жена…». По мнению Кинг, возможно, речь идет о Марии Магдалине. Подлинность документа подтверждена несколькими экспертами». И какова же была официальная реакция традиционных богословов на это известие, исходящее от их же «научных собратьев»? Эти «богословы» сделали все для того, чтобы скомпрометировать это сенсационное для всего мира открытие, — так, чтобы любое упоминание о нем было опущено в «вечный покой».
«Мистерии янтарного края» Георгий Батура

Бог никого не вводит Своею волей в область действия Божиего попущения. Все входят в область действия Божиего попущения в отношении них своею волею сами, уклоняясь от присущей Жизни праведности, под воздействием их же извращённых или ущербных нравов по невнимательности и настырности упорно игнорируя все предостерегающие знамения и наставления на путь истинный, даваемые Свыше так или иначе каждому прежде, чем он окажется в области Божиего попущения в отношении него.»
«Диалектика и атеизм - две сути несовместны» ВП СССР

«Все главные религии мира предлагают человеку в виде истины один и тот же рай, хотя и завернутый в «разные по цвету фантики». Но человеческое сердце по своей природе знает подлинную Истину, потому что само произошло оттуда, и именно поэтому человек инстинктивно не хочет признавать такую полу-истину (т.е. рай) за Истину полную.
Эти поиски не являются пустой тратой времени: такой человек со временем приобретает способность различения «добра и зла», что является, например, краеугольным камнем зороастризма; он обучается различению истины (пусть и ограниченной) и той лжи, которая живет на земле вечно..»
«Евангелие от Фомы как проповедь Христа о Царстве» Георгий Батура

«Ученый Барт Эрман в книге «Искажение Иисуса» показывает, как древние писцы без колебаний правили стихи. Добавляли, удаляли, перефразировали слова так, чтобы церковное учение побеждало каждый раз. Поэтому, когда лидеры говорят: «Не ставь под сомнение Библию», они на самом деле имеют в виду: «Не ставь под сомнение ту версию, которую мы тебе разрешили»...
Если хочешь следовать за Иисусом, тебе придется оставить позади большую часть христианства. Потому что то, что построила империя во имя его, не та вера, которой он жил. Это машина, которая ее убила. ».
«Как христианство переписало Иисуса, чтобы угодить сильным мира сего» КОСМОС

«Сирский язык – это первый из всех языков, который был сотворен Богом. На нём говорили все люди до Вавилонского столпотворения. Этот язык, позже назывался древне-сирийским или царским языком (не путать с современным арабским языком Сирии), на котором писали и говорили, для примера восточные христиане несторианцы, принесшие христианство в Московское государство. Сирский язык до сих пор используется в качестве литургического языка несторианских и яковитских церквей от Ближнего Востока до Японии...
Даже не хочется обсуждать идиотизм цитаты. Шесть веков они, видите ли, создавали обширную литературу на «мертвом языке». И с какой, простите, целью? Чтобы её никто понять не смог? Сомнительно.Другое дело, когда из одного языка позже выделились арабский, финикийский и русский. И это разделение на разные языки действительно было после 15го-16го веков. Известный русский путешественник Афанасий Никитин в своих описаниях с легкостью переходит с русского на тюркский и обратно. Да и на русском оружии того времени арабские надписи были скорее правилом, чем исключением.
Цитата кстати «Зеркальность русского и арабского языковсорока-воровка, на арабском сарака означает воровать».
«Николай Вашкевич: Многие корни совпадают у русского и арабского. Левша нужно прочитать наоборот, получим ашваль по-арабски. Язык - системный код мироздания. Ядро кода - пара русского и арабского языков. Этому бинарному ядру подчиняется весь мир. Это открытие дополняет периодический закон Менделеева. Все русские неизвестного происхождения слова и выражения можно легко объяснить при помощи арабских созвучных слов. И наоборот - арабские понятия, даже термины ислама, принимают смысл через русский язык...
Например: Гусеница. Гусен - это веточка по-арабски. А если читать наоборот - несуг - то это прядильщик. А в толковом словаре сказано, что гусеница - это червячок, который живет на веточке и прядет».
«07 07 000 Сирский язык» Игорь Карпов 64

В современном бездуховном языке слова истина и правда — почти синонимы. Можно сказать, что использование слова истина сегодня свидетельствует о большей эмоциональности высказывания, а у части представителей того языка, в котором это слово присутствует, это слово может означать «окончательную правду»,«правду возвышенно-поэтическую» и даже «правду Вселенскую». Образованные люди, — люди философского склада, которые знают языки, — делают различие между субъективным знанием и знанием объективным. В этом случае в их представлении субъективное знание отражается словом «правда», а объективное — «истина». Но в любом случае для подавляющей части простого народа, который далек от философских рассуждений, существует только слово «правда». Исчезновение духовного мира из жизни современного человека привело к такому положению вещей, что те народы, в языках которых этого слова нет (например, англоязычные или поляки), не замечают этой беды и относятся к отсутствию слова истина так же равнодушно, как и к постепенному угасанию слова совесть в своем лексиконе.
«Мистерии янтарного края» Георгий Батура

Сура 6:95. Поистине, Аллах — дающий путь зерну и косточке; изводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого! Это вам — Аллах. До чего же вы обольщены!
96. Он выводит утреннюю зарю и ночь делает покоем, а солнце и луну — расчислением. Это — установление великого, мудрого!
97. Он — тот, который устроил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраке суши и моря. Мы распределили знамения для людей, которые знают!
98. Он — тот, который вырастил вас из одной души, а затем — место пребывания и место хранения. Мы распределяем знамения для людей, которые понимают!
«Коран» Перевод смыслов И.Ю.Крачковский

Байгильдин Валентин 2023: « 6660 лето от Сотворения Мира в Звездном Храме. Или 1153 год, первая половина года. Основа иконы – это два отрезка из дуба, разной ширины (в сумме 55 см. и длиной 75см.) которые были выпилены из дубового стола, за которым в городе Володимире (Боголюбово) праздновалось 40 дней от Рождения Христа - Андрея Глебовича Давыда. Дубовый стол был изготовлен из дуба Боголюбской дубовой рощи, которая там была. В 40 дней Христа, художник измерит рост Ребенка и сделает высоту ковчега иконы по этой мерке. Высота ковчега иконы равна 64 см. Это значит, что Рост Христа в 40 дней был равен 64 сантиметра. Скорее всего, художник выпилит доски там, где сидел Великий князь Глеб Владимирович – отец Христа, с Великой княгиней Богородицей Анной, а это будет торец стола...»
«Евангелие от Христа- Слово о полку Игореве 1 и 2 том» Валентин Илгамович Байгильдин

«Он помогал бедным подданным щедрыми подаяниями... Он до такой степени обуздал хищничество вельмож и так стеснил руки, жадные до чужого, что в его царствование населенность во многих областях увеличилась... Кто отдал КЕСАРЕВА КЕСАРЕВИ , с того никто больше не спрашивал, у того не отнимали, как бывало прежде, и последней рубашки... От одного имени Андроника... разбегались алчные сборщики податей; оно было страшным пугалом для всех, кто требовал сверх должного, от него цепенели и опускались руки, которые прежде привыкли только брать... Он не продавал общественных должностей... но предоставлял их даром и лицам избранным» (Никита Хониат «Хроника»)
Никита Хониат , иногда неправильно называемый Акоминатом (1155, Хоны — 1213, Никея) — византийский историк, писатель. Занимал высокие административные посты. После взятия Константинополя в 1204 крестоносцами бежал в Никею. Его «Хроника» — подробное описание истории Византии и соседних народов с 1118 по 1206 годы и один из лучших памятников средневековой прозы, где сделана попытка психологической мотивации событий, а образы сложны и противоречивы. Оно является одним из основных источников по истории данного периода, причем достаточно достоверным, поскольку автор сам был очевидцем многих событий либо опирался на рассказы очевидцев.»
«Не бойся, я с тобой!» Комиссар Катар

«На самом деле это мимикрия и немыслимое воровство. Слепые назвали Христа Сыном Давида (ДавЫда), только потому, что Он на самом деле Сын Давыда и сам Давыд -Андрей Глебович Давыд. На момент этого события, с исцелением двух слепых, Христ является Принцем Рима, а действующим царем Рима является Его отец - Глеб Владимирович Давыд. Перед Глебом Владимировичем царем Рима был Владимир Великий - Дед Христа. После Глеба, царем станет его старший сын Ярослав Глебович, и только после него сам Господь -Андрей Глебович Давыд...
У Христа на момент Распятия были дети от супруги Феодоры – Мстислав и Роман, все изображены на миниатюре 12 в. Жена князя Игоря Ярославна – племянница Христа. Игорь и Христ не родня. Владимир Великий, дед Христа – Давыд. Христ – принц Рима, как и его младший брат Всеволод Глебович Давыд (Большое Гнездо в будущем) и старший брат – Ярослав Глебович Давыд (будущий царь Рима, перед Христом), а также сестры – принцессы Рима – старшая Ольга Глебовна Давыд (жена Осмомысла в будущем) и младшая Елена (жена Буй Тура Всеволода Святославича Рюрика в будущем)»
«Евангелие от Христа- Слово о полку Игореве 1 и 2 том» Валентин Илгамович Байгильдин

«Иисус в данном случае просто показывает Своим слушателям, что любой человек на своем пути к Царству Небесному, как правило, не в состоянии миновать период служения Богу Яхве: точно так же, как любой абитуриент высшего учебного заведения обязательно должен иметь в кармане аттестат об окончании средней школы. И все это – тот же самый духовный закон, который упразднить никто не может. Человек должен родиться сначала «от воды» и только потом – «от Духа (Святого)». Лучшей такой «школой» для любого человека является православие: именно здесь одновременно со служением Богу Яхве (а как иначе назвать наличие в составе христианского Писания иудейской Торы целиком?) у человека есть возможность постоянного «контакта» с Христом через церковнославянский язык Евангелия. Никакой другой язык не в состоянии так же точно передать дух Евангелия Христа....»
«Евангелие от Фомы как проповедь Христа о Царстве» Георгий Батура

Ответ не сложен и он есть в евангелиях. Попы всех религий и расцветок, действительно называют себя отцами, учителями, которые подают благословения, подставляя руки для поцелуя и нарушая тем самым слово Христа. Но это ложь. Они никто и зовут их никак.
«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас учитель – Христос, все же вы – братья; И отцом не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» (Мф 23:8,9).
То есть, то как они сами себя называют есть свидетельство того, что церковь не пребывает в Слове Христовом и попы лгуны.
«Почему папу римского зовут папой?» Комиссар Катар

«Жид и банк — господин уже теперь всему: и Европе, и просвещению, и цивилизации, и социализму, социализму особенно, ибо им он с корнем вырвет Христианство и разрушит её цивилизацию. И когда останется лишь одно безначалие, тут жид и станет во главе всего. Ибо, проповедуя социализм, он останется меж собой в единении, а когда погибнет всё богатство Европы, останется банк жида. Антихрист придёт и станет в безначалии»
«Дневник писателя 1877» Федор Михайлович Достоевский

В ранних христианских текстах, включая послания апостола Павла, не говорится о непорочном зачатии Иисуса. В послании к Галатам Павел пишет, что «когда пришла полнота времени, Бог послал Своего Сына, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных и даровать нам усыновление» (Гал. 4:4–5).
«Егда́ же прiи́де кончи́на лѣ́та, посла́ Бо́гъ Сы́на Своего́ Единоро́днаго, Ражда́емаго от жены́, быва́ема подъ зако́номъ, да подзако́нныя иску́питъ, да всыновле́нiе воспрiи́мемъ») (Гал.4:4-5).
О чудесном рождении Иисус ничего не упоминает.
Таким образом, христианство, сформировавшееся спустя 300 лет после жизни Иисуса, не имеет отношения к его учению. Он не создавал ни священных текстов, ни церквей, ни множества правил. Всё это — наследие фарисейства, которое вошло в канон Священного Писания вместе с Ветхим Заветом и фарисеями, которых Иисус обличал в лицемерии, называя их «гробами с мёртвыми костями».

У первых христиан не было крестного знамения, они не крестили младенцев, не служили литургию, не поклонялись мощам, иконам и крестам, не исповедовались священнику для прощения грехов, не миропомазывались, не кадили ладаном и не звонили в колокола, не целовали руки священникам, не торговали требами и свечами, не праздновали никаких церковных праздников. Они не молились ангелам, усопшим «святым», Богородице Марии, кресту, мощам, иконам, святому духу, не молились о спасении душ умерших людей, не отпевали их и не поминали усопших. У них не было молитв на все случаи жизни, акафистов, тропарей, икосов и кондаков, они не читали неусыпаемую Псалтирь и не совершали паломничество по святым местам.
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды»
«Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Мф.23:25-26).
«Как семь Вселенских соборов IV-VIII веков изменили до неузнаваемости учение Иисуса» Сказы Истории

«Чтобы православие стало действительно отражать Русскую цивилизационную идентичность, необходимо сделать многое. Если сказать кратко — то оно должно вернуться к исповеданию Учения Христа, отказавшись от ветхозаветной доктрины мученической смерти «во спасение» Праведников, ростовщической доктрины Второзакония-Исаии, Никейского символа Веры, роскошной и пышной ритуальщины, закабаляющей психику паствы и от много чего ещё, лежащего в русле библейской алгоритмики:»
«Развитие аналитической записки «О текущем моменте» № 6 (127), июль 2016 года.» Внутренний Предиктор СССР

Запечатывая для людей религию в указанном смысле этого слова, богомольцы-профессионалы и вероучителя-профессионалы порождают религиозное безбожие, идеалистический атеизм, в котором:
«Все церкви мира — лишь хранители былых Заветов и канонов. От их померкнувших обителей Творящий Логос отошёл...»
Это — множественное общественное явление, описываемое словами Евангелий:
«Горе вам, законникам, что вы взяли ключи разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали» — Лука, 11:52;
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» — Матфей, 23:13.
В Коране о том же, 3:184: «И вот, взял Бог с тех, кому даровано Писание, завет: «Вы будете разъяснять его людям и не будете скрывать.» Но они бросили это за свои спины и купили за это малую цену. Скверно же то, что они покупают»
«К Богодержавию..Различение» Внутренний предиктор СССР

• «Воздаяние»
• «Послание Иакова»
• «Заточеник»
• «Псалтырь»
• «Евангелие»
• «Слово»
• «Другая история»
• «Мессия»
• «Евангелие от Дионисия»
• «Палея»
• «Цитаты»
• «Веста, Альтернативная история, Краткий обзор в видеороликах»
• В качестве эпиграфа взят аят 1 суры 25, Корана «Благословен тот, который ниспослал различение Своему рабу, чтобы он стал для миров проповедником»